Menapaki Diri, Menemukan Tuhan: Sebuah Esai Sufistik tentang Nafsu dan Pulang

waktu baca 4 menit

Minggu, 26 Apr 2026 11:22 64 Nazwa

Esai sufistik tentang perjalanan nafsu manusia, dari amarah hingga mencapai ketenangan jiwa dan kembali kepada Tuhan dengan kesadaran sejati.

Perjalanan manusia sejatinya adalah perjalanan kembali kepada Tuhan—dari jiwa yang gelisah, belajar menundukkan nafsu, hingga menemukan ketenangan dalam ridha-Nya. Di dalam diri, ada medan perang yang sunyi, dan di sanalah pulang yang sesungguhnya dimulai. (Foto: Ist)

RELIGI | TD — Ada jarak yang sunyi antara manusia dan Tuhannya.

Bukan jarak ruang, bukan pula waktu—melainkan jarak kesadaran.

Amarah: Saat Diri Menjadi Penjara

Perjalanan sering dimulai dari tempat yang paling gelap: nafsu amarah.
Di sini, manusia bukan lagi pengendali, melainkan yang dikendalikan.

Keinginan menjadi tuan, dan akal hanya pelayan.

Dalam keheningan yang jujur, kita akan menemukan betapa seringnya diri ini digerakkan oleh iri, sombong, dan marah. Seolah-olah ada api kecil yang terus menyala di dada, menuntut untuk dipuaskan.

“Sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan…”
(QS. Yusuf: 53)

Para ulama tasawuf menjelaskan bahwa ini adalah akar penyakit hati. Bukan karena dunia ini jahat, tetapi karena hati belum jernih untuk melihat.

Lawwamah: Luka yang Mulai Sadar

Namun, tidak semua gelap itu abadi.

Ada saat di mana manusia mulai lelah menjadi dirinya sendiri. Ia jatuh, lalu merasa bersalah. Ia berdosa, lalu menangis diam-diam.

Itulah nafsu lawwamah: jiwa yang mencela dirinya sendiri.

“Dan Aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali (dirinya sendiri).”
(QS. Al-Qiyamah: 2)

Di titik ini, luka menjadi guru. Penyesalan bukan lagi kelemahan, tetapi tanda bahwa hati belum mati.

Para sufi menyebut fase ini sebagai awal muhasabah—menghitung diri sebelum dihitung. Karena siapa yang berani melihat dirinya dengan jujur, ia sedang membuka pintu menuju cahaya.

Mulhimah: Bisikan yang Menenangkan

Lalu, perlahan, datang sesuatu yang halus—tidak memaksa, tetapi mengundang.

Sebuah dorongan untuk berbuat baik tanpa alasan. Sebuah keinginan untuk memberi tanpa diminta.

Itulah nafsu mulhimah: jiwa yang mulai menerima ilham.

“Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu jalan kefasikan dan ketakwaannya.”
(QS. Asy-Syams: 8)

Ini adalah tanda bahwa hati mulai tersentuh cahaya. Bukan karena kita menjadi suci, tetapi karena kita mulai mendengar.

Muthmainah: Tenang yang Tidak Bergantung

Di tahap ini, dunia tidak lagi gaduh seperti dulu.

Masalah tetap datang, luka tetap ada, tetapi hati tidak lagi runtuh. Ada sesuatu yang diam di dalam—tenang, luas, dan tidak tergoyahkan.

“Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu…”
(QS. Al-Fajr: 27)

Ketenangan lahir ketika manusia berhenti menggantungkan diri pada selain Allah.

Tenang bukan karena dunia bersahabat, tetapi karena hati telah menemukan tempat bergantung.

Rodhiyah: Mencintai Takdir

Jika sebelumnya manusia belajar menerima, maka di sini ia mulai mencintai.

Segala yang datang tidak lagi ditolak. Bahkan luka pun dipeluk sebagai bagian dari kasih sayang Tuhan yang belum dimengerti.

“Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada-Nya.”
(QS. Al-Bayyinah: 8)

Pada tahap ini, hidup tidak lagi dilihat sebagai beban, tetapi sebagai bentuk kasih.

Mardhiyah: Menjadi Cermin Cahaya

Pada titik ini, manusia tidak lagi sibuk dengan dirinya sendiri.

Ia menjadi lembut, memaafkan, dan mengalirkan kebaikan tanpa merasa berjasa. Seolah-olah hidupnya bukan lagi miliknya, tetapi milik cinta yang lebih besar.

Ia tidak berkata banyak, tetapi kehadirannya menenangkan.